وغيره ، فقال لهم أصحاب الإمام أحمد : إنما اقتصر على مسح الناصية لأنه كمل مسح بقية الرأس على العمامة ، ونحن نقول بذلك وأنه يقع عن الموقع ، كما وردت بذلك أحاديث كثيرة وأنه كان يمسح على العمامة وعلى الخفين ، فهذا أولى ، وليس لكم فيه دلالة على جواز الاقتصار على مسح الناصية أو بعض الرأس من غير تكميل على العمامة ، واللّه أعلم . ثم اختلفوا في أنه هل يستحب تكرار مسح الرأس ثلاثا ، كما هو المشهور من مذهب الشافعي ، أو يستحب مسحة واحدة كما هو مذهب أحمد بن حنبل ومن تابعه على قولين ، فقال عبد الرزاق ، عن معمر عن الزهري ، عن عطاء بن يزيد الليثي ، عن حمران بن أبان ، قال : رأيت عثمان بن عفان توضأ فأفرغ على يديه ثلاثا ، فغسلهما ثم تمضمض واستنشق ، ثم غسل وجهه ثلاثا ، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ، ثم غسل اليسرى مثل ذلك ، ثم مسح برأسه ، ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا ، ثم اليسرى ثلاثا مثل ذلك ، ثم قال : رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا ، ثم قال « من توضأ نحو وضوئي هذا ، ثم صلّى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه ، غفر له ما تقدم من ذنبه » أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين « 1 » من طريق الزهري به نحو هذا . وفي سنن أبي داود « 2 » من رواية عبد اللّه بن عبيد اللّه بن أبي مليكة ، عن عثمان في صفة الوضوء : ومسح برأسه مرة واحدة ، وكذا من رواية عبد خير عن علي مثله . واحتج من استحب تكرار مسح الرأس بعموم الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه عن عثمان رضي اللّه عنه : أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم توضأ ثلاثا ثلاثا . وقال أبو داود « 3 » : حدثنا محمد بن المثنى ، حدثنا الضحاك بن مخلد ، حدثنا عبد الرحمن بن وردان ، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، حدثني حمران قال : رأيت عثمان بن عفان توضأ فذكر نحوه ، ولم يذكر المضمضة والاستنشاق ، قال فيه : ثم مسح رأسه ثلاثا ، ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال : رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم توضأ هكذا ، وقال « من توضأ هكذا « 4 » كفاه » تفرد به أبو داود . ثم قال : وأحاديث عثمان في الصحاح تدل على أنه مسح الرأس مرة واحدة . قوله وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ قرئ وأرجلكم بالنصب عطفا على فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ . قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو زرعة ، حدثنا أبو سلمة ، حدثنا وهيب عن خالد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أنه قرأها وأرجلكم ، يقول : رجعت إلى الغسل ، وروي عن عبد اللّه بن مسعود وعروة وعطاء وعكرمة والحسن ومجاهد وإبراهيم والضحاك والسدي ومقاتل بن حيان

--> ( 1 ) صحيح البخاري ( وضوء باب 24 و 28 ) وصحيح مسلم ( طهارة حديث 3 و 4 و 8 ) ( 2 ) سنن أبي داود ( طهارة باب 51 ) ( 3 ) المصدر السابق . ( 4 ) في أبي داود : « من توضأ دون هذا كفاه » . وأضاف : ولم يذكر أمر الصلاة .